尊貴的第七世佐欽法王,晉美洛瑟旺布

第七世佐欽法王晉美洛瑟旺布是一位藏傳佛教界高級仁波切,他是佐欽寺爲主的六大寧瑪派寺院,以及大圓滿法的真正教主,是偉大完美的化身,徹底的覺悟者。

佐欽法王晉美洛瑟旺布於一九六四年生於錫金,七嵗時由第四世朵•珠欽仁波切圖登乘來拜桑認定為第六世佐欽法王轉世靈童,第十四世達賴喇嘛旦增嘉措也同樣認定為該轉世。更重要的是,第一世佐欽法王與第五世達賴喇嘛之間曾有密切關係,而這種關係仍然保持於今。

貝瑪仁增

四百年前,佐欽法王的前世稱貝瑪仁增,此人於西元一六八五年在西藏東南部康區創建了大圓滿寺。因他非凡的舉動和驚人的智慧,被人們稱爲“佐欽法王”,即;大圓滿導師。據他的一位經師講:“本人認爲大圓滿法要作爲教導,但得知貝瑪仁增第一次發現大圓滿要作爲有情”從此,貝瑪仁增的轉世皆認定為佐欽法王。

HH達賴喇嘛佐欽仁波切

尊貴的達賴喇嘛佐欽法王

次仁Chondron阿姨堪仁波切,仁波切的父親Chakdzo旺帕爾喬仁波切的的母親Mayumla白瑪次仁旺姆

左到右:法王的姨母 次仁曲珍,法王的父親 稱次旺班覺 ,法王的的母親 貝瑪•次仁旺姆

kenchen白瑪旺和HE佐欽仁波切

大堪布 貝碼策旺 和尊貴的佐欽法王

尊者佐欽法王故去的父親稱次旺班覺,他的家族‘特董’與Duden Nuddul Dorje 有血緣關係。次旺班覺又是尊貴的嘉央欽孜旺布(宗噶曲吉洛追)仁波切的私人秘書,因此,具有很高的聲譽和名望。佐欽法王生母貝瑪•次仁旺姆出身於“拉噶蒼”家族,該家族對佛法的貢獻在西藏東南部康區家喻戶曉。

坐床儀式

一九七二年十月八日,年滿八嵗的佐欽法王在錫金首府崗托克國王宮廷舉行了坐床儀式。尊貴的朵•珠欽仁波切主持坐床儀式,同時還蒞臨許多高僧大德。

一個年輕的,他佐欽法王HH多智欽法王

年輕的,佐欽法王尊貴的 朵•珠欽法王

仁波切坐床,1972年

法王坐床,1972年

佐欽仁波切

佐欽法王

法王廣泛研究和追隨尊者達賴喇嘛

舉行坐床儀式後,佐欽法王爲了廣泛學習而追隨第十四世達賴喇嘛。以此因緣,接下來的三年內,堪布拉霍圖登成爲他的經師。十嵗時,在朵•珠欽仁波切足下接受舊譯密乘派灌頂傳承法,在頂果欽仁波切足下接受《迪瑪仁欽伏藏》,在頓將仁波切足下接受完整的貝瑪嶺巴經教傳承。

佐欽仁波切和頂果欽哲仁波切農戶

佐欽法王和頂果欽哲仁波切

從左到右依次為:1。 桑杰年巴仁波切 2。宗薩欽哲3。佐欽法王 4。尊貴的頂果欽哲 5. 康炯 仁波切 6. 康楚仁波切

HE佐欽仁波切舉行Mayumla,白瑪次仁旺波,他的母親,喇嘛,堪布和高僧大德

尊貴的佐欽法王,法王的母親,喇嘛,堪布和高僧大德

左二:達惹大堪布背後佐欽法王與母親:根讓炯法師,右六:大堪布 惹候圖登

一九七六年,佐欽法王二十一嵗時,離開故土錫金來到達賴喇嘛所在地達然薩拉。他在那裏的辯經學院修學了七年佛法,最後獲得格西學位。期間尊者達賴喇嘛親自對第七世佐欽法王的學業方面作了輔導。再加上法王本身的不懈努力,使他在學業上取得了令人矚目的成績。

這期間佐欽法王從頓將仁波切処接受Dudjom Tersar法,從楚秀仁波切処接受Konchog Chidu灌頂,從頂果欽仁波切処接受舊譯密乘派灌頂傳承法。同時,法王在堪布美瓦圖旦和格西洛桑嘉措足前修學了《隆欽七藏》、《普賢上師言教》,《現觀莊嚴論》,《釋量論》,《中觀論》等妙法。另外,法王在印度學者庫努喇嘛丹增嘉措処修學了Tsig sum Ne Deg, 以及在堪布拉霍圖旦、堪布宗追、堪布達孜、堪布貝瑪次旺等高僧大德足前修學了許多教法。雖然,在辯經學院仁波切比其他所有學員小六嵗,但在學習上名列前茅,在短暫的時間內學完了所有佛法課程,並取得了卓越成績,表現了法王與生具有非凡智慧和卓爾不群的善根。

探望西藏

一九八五年,二十一嵗的佐欽法王因藏內佐欽寺邀請,與家人一同探望西藏,當他們接近佐欽寺所在地如旦地區時,此消息傳遍各地,頓時來自康區和安多地區成千上萬的善男信女前來拜訪,他們中間許多人遠從三個禮拜路程之外進行長途跋涉,歷盡千辛萬苦到佐欽寺,渴望得到這一千載難逢的機會。他們認爲如果自己很幸運,就能得到法王摸頂加持的機會。這些信徒對法王供養了五百匹馬,五百頭犛牛,以及很多金銀珠寶。這樣,摸頂拜訪盛會進行了幾個禮拜。

佐欽寺

探望西藏回來後,佐欽法王對印度南方的佐欽寺承擔了所有責任。目前,該寺已成爲200多位轉世仁波切,以及諸多堪布和出家眾的主要修行場所。爲了發揚光大大圓滿法的經教傳承,更好地發展佐欽寺,爲此法王嘔心瀝血,付出了他的所有精力。

佐欽仁波切,堪布班旦Sherab和堪布Rahor的土登獻曼達

佐欽法王接受,大堪布 巴登謝拉和 大堪布惹候圖登 _ 獻曼達

他佐欽仁波切與格西,洛桑嘉措和堪布Rahor的土登

佐欽法王與格西,洛桑嘉措 和 大堪布惹候圖登

佐欽悉利桑哈慈善會

佐欽法王向來是很慈悲,一九九五年法王創立了佐欽悉利桑哈慈善會(DSSCS),並親自擔任會長。成立該機構的目的是,改善和發展本地區東旦嶺流亡藏人定居地,以及印度社會的教育和衛生事業。

Shenpen

佐欽法王還設立了Shenpen 國際網站,這一網站是爲了支持佐欽寺大圓滿法精神,以及佐欽悉利桑哈慈善會的各項活動。Shenpen 是利他的意思,該網站在美國、澳大利亞、法國、德國、荷蘭、瑞士、及英國等地都有分支網站。法王作爲一名佛弟子,認爲就要多打坐或者修行教法,而修行教法意味著把我們的所有言行舉止就要投入到利他事業中去,這樣修法才會有意義。

傳播佐欽傳承法

當代西藏的一位高級仁波切,著名的辯經師,尊者佐欽法王常常被邀請到世界各地大學,舉行演講活動,並到各醫療機構,以及到不同宗教團體參加對話交流。更重要的是,尊者走偏亞洲、美洲、歐洲、大洋洲等地舉行傳法,灌頂,靜修,以及公開演講等活動。以多種管道傳播佐欽傳承法。

 


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